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为什么很多人喜欢日本战国历史

  近年来,日本战国时代已经和中国的三国历史一样,成为了全球史学家与民间历史和军事爱好者们探究的热门。这是始于“应仁之乱”的时代,在日本列岛上演了的群雄争霸戏码。这个社会秩序动荡的年代,让日本陷入的战乱和战争之中,同样,战国时代也是一个属于英雄的时代。正如我们三国历史中的群雄逐鹿,日本的战国时代同样也是强者舞台。

  那是什么原因,让日本的战国更受欢迎呢?

  不一样的战国日本的战国实际上是一个“割据的时代”,在没有一个强力政权的情况下,本质上还是各路豪强在争上洛。没有绝对的强者,或者说人人都是强者,因而日本的战国时代,没有跳脱出“英雄史诗”的范畴,而相较于大一统时代,割据时代有数不尽的英雄人物和传奇故事,这正如我们看三国一样,魏蜀吴三国都有自己的传奇,人们可以通过对立的视角去解读历史。你可以是曹操粉,他可以是孔明粉。

  有争议,论事不唯一,自然有更多的话题和传奇故事可以讲。

  而在日本战国时代更是如此,在这个时代没有绝对的强者,早期的甲斐武田、后来的北条、尾张的织田,还有三河的德川,无一不是人杰。每一个人都有在乱世中生存下去的智慧。因此战国可讲的故事很多,甚至可以映射到现代社会中。战国的谋略也可以适用于现在的职场斗争,比如毛利元和德川家康的厚积薄发,织田信长的俾睨天下,以及丰臣秀吉的底层逆袭,这无疑都是现代社会的“鸡汤”。

  不仅在职场,在家庭教育中也是得如此,毛利元就的“三箭之誓”就是家庭教育成功的一个极好的例子——兄弟齐心,其利断金。而甲斐兄弟的反目则是一个反例。

  透过这个强者的舞台,每一个人都能在这里找到自己的影子和奋斗的目标,普通人希望自己可以和丰臣秀吉一样,有点抱负的读书人希望自己可以和黑田官兵卫一样辅助明主。喜欢专营和投机的人也可以在小西行长的身上看到自己奋斗的影子,而还在怨天尤人,感受到中年危机的大叔们,可以学习战国第一智将毛利元就,厚积薄发……

  雨田君觉得,战国这个“大争之世”本身就是一个矛盾变革的时代,在这个矛盾制造机里面,你方唱罢我登场,无论是武士、平民、海贼甚至是和尚,都是在乱世中为自己的搏命的一群人,在战国,只有强者才配活着。

  因此从战国本身因为“争霸”的,更具有演绎和故事色彩,从而让其和中国的三国设定一样具有很强的可研究和传播度。

日本战国地图

  日本文化的输出前面雨田君所讲的这些,好像是每一个乱世争霸都有的局面吧,古希腊的城邦争霸,中世纪的欧洲,甚至是我们的五代十国都是如此,那为何他们的传播度和喜爱度都不如日本战国?

  这其中一个很重要的原因,大概就是日本的文化传播和渗透吧。

  首先在一些外貌协会者的眼中,日本的甲胄传播实际上做得很好,在日本每一年都会有很多战国爱好者进行战国周年祭,他们会COS一些战国时代的甲胄,特别是当世具足已经成为日本武士的一个符号,虽然中国古代的铠甲的种类强度比日本要多得多,但是每个朝代的铠甲都不一样,反而没有代表性,导致其在传播和美观度上要弱于日式铠甲,在加上近代日本开铠甲的复古热,其已经与和服一样成为日本文化的象征。

  在近代的影视剧中《最后的武士》《关原合战》《影武者》等影视作品的热播,也让日本的铠甲文化深入到全世界中,特别是他们穿铠甲布阵,作战确实很有震撼力。在这里雨田君就不得不吐槽一下咱们现在的影视作品,明明古代战争的场景要比日本强上N倍,盔甲也强上很多,为何别人拍的村战像国战,我们的格局却是越来越小。

毛利元就

  日本的文化输出其实主要靠两个,一个是动漫,一个是游戏。

  而后者正是日本战国文化输出的主要的擎动力。近年来日本的游戏公司在以战国为背景的策略游戏和第一人视角游戏越来越多,而且在市场上反应都不俗,比如光荣公司的《信长的野望》《大阁立志传》幕府将军》《战国无双》等,都大受欢迎。在层出不穷的战斗中,合纵连横的计谋,热血的战争场面,扩充地盘的掠夺喜悦感,将自己代替进角色游戏中——王侯将相宁有种乎,这不正是男生快乐的与源泉吗?

  而且日本还将战国IP化,各种的与战国相关的文学作品,如司马辽太郎的战国系列,以及二次元或轻小说都将其设定在战国,再加上有着日本国民剧之称的“大河剧”一直将创作放在战国时期,如《功名十字路》《真田丸》等。

  从日本的铠甲文化,到游戏、小说和影视剧都在全员复古追战国,并通过的其输出影响其他国家,而其他国家人也从战国文化的研究,来窥探日本文化。将500多年前日本战国与现在通俗文化相结合。

武田信玄

  故而研究战国史的人便逐渐增多,日本本国人看战国下克上和所谓的“日本精神”,外行则是看盔甲、战斗和游戏。

  日本人对于他们战国历史的研究和推崇确实值得我们思考。在日本战国影视剧中他们对于道具的考究,历史人物原型的研究和揣摩,以及故事背景设定的严谨度,确实是值得我们现在很多古装剧借鉴,现在很多古装剧都是打着古代外衣,在讲述现在人的故事,显得不伦不类。

  同时虽然近几年,我们汉服热和国学的兴起的,但依然浮于表面,如何将汉服和国学传播出去,成为我们传统文化的符号的任务任重道远。实际上我们古代5000年文明比日本要长得多,但除了三国IP挖掘的相对完善之外,其他几个朝代都缺乏深入的探究。

(责任编辑:小十郎)